I
called for also, do not hurry to necessarily consider themselves had
come to the Lord, even in the "prayer" for those who till the Lord is
that there are real marks on any motion geriknya mentally and
physically. people newly arrived from the fire or, even from ice, have the scars, especially those newly arrived from the "spiritual bath".
Allah
is omnipotent, too, because if there is something tremendous element
which has a positively charged charge also, do not be brought near a
positively charged element too, because these elements will resist far
away. we have to bring an element that is negatively charged, so that can be withdrawn immediately and berionisasi with that element.
Similarly, if we menghendakati God, do we have takabbur nature, but nature is weak da'if use to him.
if we are going over to the nature of the Supreme greatness, wear properties untouchable closer,
And if we are going over to the nature of the Supreme wealth, wear properties of indigent and poor approach,
so in general can be summed up: "Lord HAMPIRILAH PROPERTIES WITH WEAK, Hina, DINA, DA'IF AND THEN". this is called "SIFATUL UBUDIYAH" against GOD Almighty.
The most accomplished people, who can put a (hanteren) "SIFATUL UBUDIYAH" this,
Iinilah an art and skill (kunnst & kunde) caliber "ABDUHU WA RASULUHU" it. and whether the results of people who ersifat "UBUDIYAH" this? see how the result, if the object is like a negative, drawn by the positive thing that is great. The result was a form of a small object as in the past also, but the charges, ji the negative charge had been lost altogether and replaced by something positive charge that it is great.
People
who tahqiq in "SIFATUL UBUDIYAH" still has the form of the children of
adam as well, but he told himself (his spirit) has been filled by
"SIFATUL UBUDIYAH", in accordance with science-ain obligatory in nature
"20": "the Prophet must be realized denan NOT HUMAN REDUCING THE SUPREME HIGH dignity "
Here precisely lies the strength (or call it "sanctity") ALL the prophets, for example al Prophet Isa a.s. can cure the disease,
GOD Prophet Chadir a.s. can walk on water and flying in the clouds,
Prophet Moses a.s. can split the sea, etc..
Saya serukan juga, janganlah lekas dengan serta-merta menganggap diri sudah sampai ke TUHAN, walau dalam "SHOLAT" karena orang yang sampai ke-Tuhan itu itu ada bekas yang nyata pada segala gerak geriknya lahir bathin. orang yang baru datang dari api atau-pun dari es, ada bekasnya, apalagi orang yang baru datang dari "mandi rohani" .
sesungguhnya Allah itu Maha Kuasa, pula, sebab kalau ada sesuatu unsur yang maha besar yang mempunyai muatan yang bermuatan positif pula, janganlah didekatkan suatu unsur yang bermuatan positif pula, karena unsur ini akan ditolaknya sejauh-jauhnya. kita harus mendekatkan suatu unsur yang bermuatan negatif, agar supaya dapat ditariknya dengan segera dan berionisasi dengan unsur itu.
Begitu juga, jika kita menghendakati Tuhan, janganlah kita mempunyai sifat takabbur, tetapi pakailah sifat lemah da'if menghampirinya.
jika kita hendak menghampiri sifat Maha kebesarannya, pakailah sifat hina dina mendekatinya,
Dan jika kita hendak menghampiri sifat Maha Kekayaannya, pakailah sifat fakir dan papa mendekatinya,
sehingga secara umum dapat kita simpulkan : " HAMPIRILAH TUHAN DENGAN SIFAT-SIFAT LEMAH, HINA, DINA, DA'IF DAN PAPA". inilah yang disebut "SIFATUL UBUDIYAH" terhadap ALLAH swt.
Orang yang paling ulung, yang dapat memakaikan (hanteren) "SIFATUL UBUDIYAH" ini,
Iinilah suatu seni dan keahlian (kunnst & kunde) berkaliber "ABDUHU WA RASULUHU" itu. dan apakah hasilnya orang yang ersifat "UBUDIYAH" ini? lihatlah bagaimana hasilnya, jika seumpama benda yang negatif, yang ditarik oleh benda positif yang maha besar. Hasilnya ialah bentuk dari benda kecil itu seperti sediakala juga, tetapi muatannya , j.i. muatan yang negatif itu telah hilang sama sekali dan digantikan oleh sesuatu muatan positif yang maha besar itu.
Orang yang tahqiq dalam "SIFATUL UBUDIYAH" masih mempunyai bentuk bani adam juga, tetapi batinnya (rohani-nya) telah diisi oleh "SIFATUL UBUDIYAH" , sesuai dengan ilmu fardu-ain dalam sifat "20": "HARUSLAH RASULULLAH ITU TERWUJUD MANUSIA DENAN TIDAK MENGURANGI MARTABATNYA YANG MAHA TINGGI"
Disini pulalah letaknya kekuatan (atau sebutlah "KEKERAMATAN") SEGALA NABI-NABI, umpamanya a.l. Nabi Isa a.s. dapat menyembuhkan penyakit,
Nabi ALLAH Chadir a.s. dapat berjalan diatas air dan terbang di awang-awang,
Nabi musa a.s. dapat membelah laut, dsb.
